Дерево-людоед с Мадагаскара

Легенда о дереве-людоеде на Мадагаскаре находит свое происхождение в рассказах, которые немецкий исследователь Карл Лич сделал в Южной Австралии в 1881 году, описывающие человеческие жертвоприношения в которых он участвовал в 1878 году в недрах Мадагаскарских джунглей.

В обществе Хендрика, являющимся членом племени троглодитов «Мкодо» они добрались до дерева, представленное в виде ананаса под два с половиной метра.

«Дерево, похожее на Агаву, имело шипы, окруженные жидким медом. Ужасное людоед-дерево, которое было до сих пор инертным и мертвым, вдруг ожило. Тонкие усики, с яростью голодных змей, дрожали, а затем, как если бы они были оживленные демоническим интеллектом, прильнули вокруг жертвы.»

История Карла Лича была также описана в книге Генриха Бенедикта «Сувенир Мадагаскара, дерево-людоед». В этой книге он также отметил, что местные жители пили жидкости из дерева после еды.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Компания предлагает всем заказать инженерные изыскания для фундамента. Полный спектр услуг по инженерно-геологическим изысканиям в Москве и Московской области.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

История Карла Лича также вдохновила позднее Чейза Осборна, бывшего губернатора штата Мичиган, который написал книгу под в 1924 «Мадагаскар, Земля-людоеда», в которой он утверждает, что миссионеры были свидетелями обряда.

Научный публицист Вилли Лей написал в 1950 году, что история была выдумкой от начала до конца: Карл Лич никогда не существовал, и практически нет гор в части Мадагаскара, где племя Мкодос должно жить.

Описание Карла Лича сейчас иногда рассматривается как форма пропаганды расизма коренных народов Мадагаскара.